Tololiu Maharimbouw

Rabu, 22 Agustus 2012

"CUTE BABY DRAGON"

Spesies baru kadal namanya:.. "CUTE BABY DRAGON",Binatang ini masih dalam riset apakah benar..Kadal atau Naga...

Bagaimana tanggapan Anda..??

Senin, 20 Agustus 2012

Daftar Jenis Suku Bangsa Di Indonesia

Indonesia terkenal dengan heterogenitas suku yang mendiaminya dimana hampir setiap propinsi di Indonesia terdiri dari beberapa suku. Menurut badan pusat statistik Indonesia terdapat 1.128 suku bangsa yang mendiami negera Republik Indonesia Ini.

daftar suku bangsa yang mendiami negara Indonesia:

Suku Aceh di NAD : Banda Aceh, Aceh Besar

Suku Alas di NAD : Aceh Tenggara

Suku Alordi NTT : Kabupaten Alor

Suku Ambon di Maluku : Kota Ambon

Suku Ampana, Sulawesi Tengah

Suku Anak Dalam (Anak Rimbo) di Jambi

Suku Aneuk Jamee di NAD : Aceh Selatan, Aceh Barat Daya

Suku Arab-Indonesia

Suku Aru di Maluku : Kepulauan Aru

Suku Asmat di Papua

Suku Bali di Bali terdiri :

Suku Bali Majapahit di sebagian besar Pulau Bali

Suku Bali Aga di Karangasem dan Kintamani

Suku Balantak di di Sulawesi Tengah

Suku Banggai di Sulawesi Tengah : Kabupaten Banggai Kepulauan

Suku Baduy di Banten

Suku Bajau di Kalimantan Timur

Suku Bangka di Bangka Belitung

Suku Banjar di Kalimantan Selatan

Suku Batak di Sumatera Utara terdiri :

Suku Karo Kabupaten Karo

Suku Mandailing di Mandailing Natal

Suku Angkola di Tapanuli Selatan

Suku Toba di Toba Samosir

Suku Pakpak di Pakpak Bharat

Suku Simalungun di Kabupaten Simalungun

Suku Batin di Jambi

Suku Bawean di Jawa Timur : Gresik

Suku Belitung di Bangka Belitung

Suku Bentong, Sulawesi Selatan

Suku Berau di Kalimantan Timur : Kabupaten Berau

Suku Betawi di Jakarta

Suku Bima NTB : Kota Bima

Suku Boti, Timor Tengah Selatan

Suku Bolang Mongondow di Sulawesi Utara : Kabupaten Bolaang Mongondow

Suku Bugis di Sulawesi Selatan

Orang Bugis Pagatan, di Kusan Hilir, Tanah Bumbu, Kalsel

Suku Bungku di Sulawesi Tengah : Kabupaten Morowali

Suku Buru di Maluku : Kabupaten Buru

Suku Buol di Sulawesi Tengah : Kabupaten Buol

Suku Buton di Sulawesi Tenggara : Kabupaten Buton dan Kota Bau-Bau

Suku Bonai di Riau : Kabupaten Rokan Hilir

Suku Damal di Mimika

Suku Dampeles, Sulawesi Tengah

Suku Dani, Lembah Baliem, Papua

Suku Dayak terdiri :

Suku Punan, Kalimantan Tengah

Suku Kanayatn di Kalimantan Barat

Suku Ibandi Kalimantan Barat

Suku Mualang di Kalimantan Barat : Sekadau, Sintang

Suku Bidayuh di Kalimantan Barat : Sanggau

Suku Mali di Kalimantan Barat

Suku Seberuang di Kalimantan Barat : Sintang

Suku Sekujam di Kalimantan Barat : Sintang

Suku Sekubang di Kalimantan Barat : Sintang

Suku Ketungau di Kalimantan Barat

Suku Desa di Kalimantan Barat

Suku Kantuk di Kalimantan Barat

Suku Ot Danum atau Dohoi di Kalimantan Tengah dan Kalimantan Barat

Suku Limbai di Kalimantan Barat

Suku Kebahan di Kalimantan Barat

Suku Pawan di Kalimantan Barat

Suku Tebidah di Kalimantan Barat

Suku Bakumpai di Kalimantan Selatan Barito Kuala

Orang Barangas di Kalimantan Selatan Barito Kuala

Suku Bukit di Kalimantan Selatan

Orang Dayak Pitap di Awayan, Balangan, Kalsel

Suku Dayak Hulu Banyu di Kalimantan Selatan

Suku Dayak Balangan di Kalimantan Selatan

Suku Dusun Deyah di Kalimantan Selatan : Tabalong

Suku Ngaju di Kalimantan Tengah : Kabupaten Kapuas

Suku Siang Murung di Kalimantan Tengah : Murung Raya

Suku Bara Dia di Kalimantan Tengah : Barito Selatan

Suku Ot Danum di Kalimantan Tengah

Suku Lawangan di Kalimantan Tengah

Suku Dayak Bawo di Kalimantan Tengah : Barito Selatan

Suku Tunjung, Kutai Barat, rumpun Ot Danum

Suku Benuaq, Kutai Barat, rumpun Ot Danum

Suku Bentian, Kutai Barat, rumpun Ot Danum

Suku Bukat, Kutai Barat

Suku Busang, Kutai Barat

Suku Ohong, Kutai Barat

Suku Kayan, Kutai Barat, rumpun Apo Kayan

Suku Bahau, Kutai Barat, rumpun Apo Kayan

Suku Penihing, Kutai Barat, rumpun Punan

Suku Punan, Kutai Barat, rumpun Punan

Suku Modang, Kutai Timur, rumpun Punan

Suku Basap, Bontang-Kutai Timur

Suku Ahe, Kabupaten Berau

Suku Tagol, Malinau, rumpun Murut

Suku Brusu, Malinau, rumpun Murut

Suku Kenyah, Malinau, rumpun Apo Kayan

Suku Lundayeh, Malinau

Suku Pasir di Kalimantan Timur : Kabupaten Pasir

Suku Dusun di Kalimantan Tengah

Suku Maanyan di Kalimantan Tengah : Barito Timur

Orang Maanyan Paju Sapuluh

Orang Maanyan Paju Epat

Orang Maanyan Dayu

Orang Maanyan Paku

Orang Maanyan Benua Lima Maanyan Paju Lima

Orang Dayak Warukin di Tanta, Tabalong, Kalsel

Suku Samihim, Pamukan Utara, Kotabaru, Kalsel

Suku Dompu NTB : Kabupaten Dompu

Suku Donggo, Bima

Suku Duri di Sulawesi Selatan

Suku Eropa-Indonesia (orang Indo atau peranakan Eropa-Indonesia)

Suku Flores di NTT : Flores Timur

Suku Gayo di NAD : Gayo Lues Aceh Tengah Bener Meriah

Suku Gorontalo di Gorontalo : Kota Gorontalo

Suku Gumai di Sumatera Selatan : Lahat

Suku Komering di Sumatera Selatan : Baturaja

Suku Semendo di Sumatera Selatan : Muara Enim

Suku Lintang di Sumatera Selatan : Lahat

Suku India-Indonesia

Suku Banten di Banten

Suku Cirebon di Jawa Barat : Kota Cirebon

Suku Jawa di Jawa Tengah, Jawa Timur

Suku Tengger di Jawa Timur

Suku Osing di Jawa Timur : Banyuwangi

Orang Samin di Jawa Tengah : Purwodadi

Suku Melayu Jambi di Jambi : Kota Jambi

Suku Kaili di Sulawesi Tengah : Kota Palu

Suku Kaur di Bengkulu : Kabupaten Kaur

Suku Kayu Agung di Sumatera Selatan

Suku Kerinci di Jambi : Kabupaten Kerinci

Suku Komering di Sumatera Selatan : Kabupaten Ogan Komering Ilir

Suku Konjo Pegunungan, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan

Suku Konjo Pesisir, Kabupaten Bulukumba, Sulawesi Selatan

Suku Kubu di Jambi dan Sumatera Selatan

Suku Kulawi di Sulawesi Tengah

Suku Kutai di Kalimantan Timur : Kutai Kartanegara

Suku Kluet di NAD : Aceh Selatan

Suku Krui di Lampung

Suku Laut, Kepulauan Riau

Suku Lampung di Lampung

Suku Lematang di Sumatera Selatan

Suku Lembak, Kabupaten Rejang Lebong, Bengkulu

Suku Lintang, Sumatera Selatan

Suku Lom, Bangka Belitung

Suku Lore, Sulawesi Tengah

Suku Lubu, daerah perbatasan antara Provinsi Sumatera Utara dan Provinsi Sumatera Barat

Suku Karo Sumatera Utara

Suku Madura di Jawa Timur

Suku Makassar di Sulawesi Selatan : Kota Makassar

Suku Mamasa (Toraja Barat) di Sulawesi Barat : Kabupaten Mamasa

Suku Mandar Sulawesi Barat : Polewali Mandar

Suku Melayu

Suku Melayu Riau di Riau

Suku Melayu Tamiang di NAD : Aceh Tamiang

Suku Mentawai di Sumatera Barat : Kabupaten Kepulauan Mentawai

Suku Minahasa di Sulawesi Utara : Kabupaten Minahasa terdiri 9 subetnik :

Suku Babontehu

Suku Bantik

Suku Pasan Ratahan

Suku Ponosakan

Suku Tonsea

Suku Tontemboan

Suku Toulour

Suku Tonsawang

Suku Tombulu

Suku Minangkabau, Sumatera Barat

Suku Mori, Kabupaten Morowali, Sulawesi Tengah

Suku Muko-Muko di Bengkulu : Kabupaten Mukomuko

Suku Muna di Sulawesi Tenggara : Kabupaten Muna

Suku Nias di Sumatera Utara : Kabupaten Nias, Nias Selatan

Suku Osing di Banyuwangi Jawa Timur

Suku Ogan di Sumatera Selatan

Suku Papua/Irian

Suku Asmat di Kabupaten Asmat

Suku Biak di Kabupaten Biak Numfor

Suku Dani, Lembah Baliem, Papua

Suku Ekagi, daerah Paniai, Abepura, Papua

Suku Amungme di Mimika

Suku Bauzi, Mamberamo hilir, Papua utara

Suku Arfak di Manokwari

Suku Kamoro di Mimika

Suku Palembang di Sumatera Selatan : Kota Palembang

Suku Pamona di Sulawesi Tengah : Kabupaten Poso

Suku Pasemah di Sumatera Selatan

Suku Pesisi di Sumatera Utara : Tapanuli Tengah

Suku Pasir di Kalimantan Timur : Kabupaten Pasir

Suku Rawa, Rokan Hilir, Riau

Suku Rejang di Bengkulu : Kabupaten Kepahiang, Kabupaten Lebong, dan Kabupaten Rejang Lebong

Suku Rote di NTT : Kabupaten Rote Ndao

Suku Saluan di Sulawesi Tengah

Suku Sambas (Melayu Sambas) di Kalimantan Barat : Kabupaten Sambas

Suku Sangir di Sulawesi Utara : Kepulauan Sangihe

Suku Sasak di NTB, Lombok

Suku Sekak Bangka

Suku Sekayu di Sumatera Selatan

Suku Semendo di Bengkulu

Suku Serawai di Bengkulu: Kabupaten Bengkulu Selatan dan Kabupaten Seluma

Suku Simeulue di NAD : Kabupaten Simeulue

Suku Sigulai di NAD : Kabupaten Simeulue bagian utara

Suku Sumbawa Di NTB : Kabupaten Sumbawa

Suku Sumba di NTT : Sumba Barat, Sumba Timur

Suku Sunda di Jawa Barat

Suku Talaud di Sulawesi Utara : Kepulauan Talaud

Suku Talang Mamak di Riau : Indragiri Hulu

Suku Tamiang di Aceh : Kabupaten Aceh Tamiang

Suku Tengger di Jawa Timur Kabupaten Pasuruan dan Probolinggo lereng G. Bromo

Suku Ternate di Maluku Utara : Kota Ternate

Suku Tidore di Maluku Utara : Kota Tidore

Suku Timor di NTT, Kota Kupang

Suku Tionghoa-Indonesia

Orang Cina Parit di Pelaihari, Tanah Laut, Kalsel

Suku Tojo di Sulawesi Tengah : Kabupaten Tojo Una-Una

Suku Toraja di Sulawesi Selatan : Tana Toraja

Suku Tolaki di Sulawesi Tenggara : Kendari

Suku Toli Toli di Sulawesi Tengah : Kabupaten Toli-Toli

Suku Tomini di Sulawesi Tengah : Kabupaten Parigi Moutong

Suku Una-una di Sulawesi Tengah : Kabupaten Tojo Una-Una

Suku Wolio di Sulawesi Tenggara: Buton

Kumpulan kata romantis,Status FB,SMS,Kata Kata Gombal,Galau dan Kata-kata Mutiara dalam Bahasa Inggris2012

Kata romantis:

Aku ngelakuin semuanya buat kamu
Karna aku sayang kamu
Aku juga gak mau kehilangan kamu
Aku harap kita akan slalu bersama
Walaupun aku banyak kekurangan yang mungkin mengecewakan kamu
Tapi yang pasti
Aku gak mau jauh dari kamu

Baru sebentar saja kau bergegas meninggalkanku
Rasa rindu padamu kini bersarang di benakku
Cinta itu anugrah yang tak mungkin mudah tuk melepaskannya
Walau seribu rintangan
Tak gentar ku untuk menjalani semua denganmu

Aku hanya ingin habiskan malamku denganmu
Aku hanya ingin mendengar suaramu
Aku ingin mendengar ucapanmu yang mampu tenangkan aku

Ku petik daun tuk ku jadikan kertas
Ku patahkan ranting tuk ku jadikan pena
Ku teteskan airmata tuk ku jadikan tinta
Lalu kutulis bahwa..
Aku sayang kamu

Kemanakah kan kucari ketenangan hati
Ketika kau beranjak pergi
Karna hingga saat ini kau belum juga kembali
Kemanakah ku temukan jatidiri
Ketika semua penantian ku tiada berarti..

Sepi..
Aku hanya berteman sepi
Menikmati indah bayangmu disini
Sendiri..
Ku terperangkap seorang diri
Menyusuri langkah kaki
Hilang..
Semua kan hilang dan takkan kembali lagi

Aku gak tau
Kenapa makin hari aku makin sayang sama kamu
Aku makin takut kehilangan kamu
Aku pengen terus bersama kamu

Ku tau, aku bukan yang terbaik
Aku takkan bisa menjadi seperti yang kau inginkan
Dan mungkin cintaku tak sempurna
Tapi,
aku hanya ingin menjadi bagian dari barisan kisahmu

Ku jadikan kau yang kedua
Bukan berarti tak cinta
Aku dan dia hanya sementara
Tak perlu lagi kau pertanyakan
hatiku hanya untukmu
Berikan waktu jadikan engkau satu-satunya..

Kenapa aku sayang sama kamu
Cinta sama kamu
Setelah aku jauh dari kamu??

Kamu datang aku nangis
Kamu pulang aku nangis
Apa akan kaya gini terus?

Tak henti kumenangis
Tak henti hatiku bersedih
dan tak henti kumeratapi waktu yang tersisa
Hanya untukmu
Tapi ku tak tau sampai kapan ini terjadi

Seandainya kau tau
Ku tak ingin kau pergi
Meninggalkan ku sendiri bersama bayangmu

Memang kita tlah jauh rasanya
Memang kita sudah tak bersama
Jika memang kita ditakdirkan tuk bersama selamanya
Cinta takkan kemana..

Lelahmu jadi lelahku juga
Bahagiamu.. bahagiaku pasti
Berbagi, takdir kita selalu
Kecuali tiap kau jatuh hati

Andai engkau ada disini
Ku kan slalu menjaga dan mencintaimu
Andai kau tercipta untukku
Kan kurangkai kisah terindah hanya untukmu
I Love U..

Satu yang kuminta yakini dirimu
Hati ini untukmu
Semua yang kulakukan untukmu
Lebih dari sebuah kata cinta untukmu

Status Fb :
Cara membuat cewe bahagia
(untuk cowo) : peluk dia, cium dia, belai dia, rayu dia, perhatiin dia, beliin kado………….
Cara membuat cowo bahagia
(untuk cewe) : cukup lepaskan semua bajumu saja

-Anda Penjaga kuburan? Cobalah iklan berikut ini : SUSAH BERNAFAS? HUBUNGI KAMI KAMI MELAYANI: -PETI MATI -TERSEDIA PAKET PLUSPLUS *KARANGAN BUNGA *DAN KOSTUM KIRIM REG MAKAM KIRIM KE: KUBURAN “ANDA TEWAS, KAMI PUAS”

-Money Is Not Everything, But No Money Everything is Nothing

-Seks di luar pernikahan itu bagaikan kentut, kalo ditahan bakal sakit perut, tapi kalo di lepas malu menjemput!!

-Tiga Wanita di interogasi di pintu surga.
Wanita 1 : Saya menjaga kesucian saya sampai saat ini. Malaikat : Kasih dia kunci surga.
Wanita 2 : Saya menjaga kesucian saya sampai saya menikah. Malaikat : Kasih dia kunci surga.
Wanita 3 : Saya sudah menjual kesucian saya sewaktu SMU, sekarang saya adalah wanita penghibur high class.
Malaikat : Kasih dia kunci kamar saya

-sop buntut itu gak enak buntutnya karena musti bayar

-Teori logis kenapa wanita lebih memilih kecantikan daripada kepintaran : karena jumlah cowo bodoh lebih banyak dari cowo buta

-Andai Adam dan Hawa orang Tionghoa, mungkin mereka tidak akan diusir dari surga, karena kemungkinan besar apelnya dijual dan ularnya dijadiin sop

-Cara terbaik untuk mengingat ulang tahun pacar atau istri kita adalah dengan melupakannya sekaliii saja

-Sarjana – “jebolan mana?” cewe hamil – “jebolan siapa?”

-Heh! kamu! Jangan deket2 tong sampah! Saya gak bisa membedakan mana yang sampah mana yang bukan!

-Tali beha itu lucu ya?? kalo ditutup bisa mengencangkan 2 buah benda, tapi kalo dibuka bisa mengencangkan satu benda

- Pelanggan Yth. Masa aktif hidup anda akan segera habis, saldo dosa anda sudah melewati batas. Segera isi ulang iman anda di rumah ibadah terdekat sebelum nyawa anda di blokir.

“Tuhan tidak meminta kita untuk sukses; Dia hanya meminta kita untuk mencoba.”

“Hebat adalah untuk melakukan satu hal yang biasa dengan cara yang tidak biasa.”

“Anda tidak pernah mencapai kesuksesan sesungguhnya sampai Anda menyukai apa yang sedang Anda kerjakan”

“Pengangguran terjadi bukan karena sempitnya lapangan kerja, tapi karena sempitnya jiwa untuk bekerja dengan hati yang lapang”

“Jangan Menggunakan orang untuk membangun Pekerjaan Besar, Tapi Gunakanlah Pekerjaan itu untuk membangun orang-orang Besar”

- Lebih baik diam dan keliatan bego daripada ngomong dan begonya keluar

- Kenapa Indonesia hanya memilih 3 calon untuk jadi presiden tapi harus 50 calon untuk jadi Miss Indonesia?

-Saya berhasil menyelesaikan puzzle hanya dalam waktu 6 bulan! Padahal di kotak tertulis untuk 5 – 8 tahun!!!!

-Kalau kalian meminjamkan uang Rp 150.000,- kepada seseorang dan cuma karena duit segitu dia ngilang, well..saya rasa harga segitu gak kemahalan deh…

-Di saat kau senang tak ada yang tau senyummu, di saat kau sedih tak ada yang menyadari air matamu, baru di saat kau kentut semua melihat ke arahmu…MENYEDIHKAN SEKALI

- Sumeng : “No,tadi cewe yang tokednya gede banget kok bisa negor lo? Dia ngomong apa ama lo?” Tarno : – “Iya ya…dia ngomong apa ama gua ya? gua lupa”

-Kata orang wajah ganteng saya asalnya dari papa……..papa saya dokter operasi plastik

-Lebih baik telat daripada telat banget

-Bapak : “Bu…kita coba bercinta seperti waktu dulu yuk” Ibu : “Boleh, 250.000 plus tip ya”

- CINTA (LOVE) : keadaan dimana setelah orgasme, Anda menatap pasangan Anda dan tetap menyukainya serta tidak ingin mengusirnya jauh-jauh

- Ada tips menarik untuk wanita-wanita modern masa kini yang harus memiliki mobilitas tinggi . Ada cara cepat untuk menyamarkan rambut kalian yang sedang jelek atau berantakan bila kalian harus bertemu muka dengan seseorang yang penting. Yaitu, cukup dengan memamerkan belahan dadamu saja.

-”Sedari tadi apa sih, yang kau pelototi?” “Akte Nikah” “Apa yang kau cari?” “Kapan masa berlakunya berakhir?”

- Suatu hari, di restoran tiongkok, seorang pria bertanya kepada pelayan.” Babi ada?” ada pak….”anjing ada?” ada pak “ular ada?” ada pak…”monyet ada?” ada pak…”Suruh keluar semua, saya mau makan”

A :Kamu sudah putus sama si Yanti ya?
B :Iya nih, dia memutuskan hubungan kami.
A :Mestinya kamu cerita soal bapakmu yang kaya raya
B :Memang aku cerita. Sekarang Yanti jadi Ibuku yg baru

-Melihat pemakaian air yang tidak perlu dan berlebihan secara terus menerus dari tahun ke tahun, diperkirakan pada tahun 2019 negara kita akan mengalami krisis air yang hebat. Untuk itu marilah kita mengambil gerakan menghemat air dengan cara selalu mandi berdua di bawah shower dengan kekasih kita.

-”Tampang berondong, dompet Om-om”

- Bisa gak ya nanam pohon ganja di farmville terus jual ke mafia wars?

-Abis nonton film animasi tengah malam SPONGE DONG

-Hidup seperti mario bros,musti bantai banyak naga buat dapetin tuan putri

-Apa perbedaan masalah dan bakat? 2 cowok mencintai 1 cewek = masalah, 2 cewek mencintai 1 cowok = bakat

-Sejelek-jeleknya seorang cowok, tetap saja ia mencari wanita yang tercantik

-Tips paling penting dalam percintaan, biar tidak ditolak terus sama cewe2 dan enteng jodoh : MUKALU JANGAN JELEK

-Cowo mungkin suka main gila sepanjang hari, tapi pada akhirnya, ia hanya akan memikirkan wanita yang paling disayanginya sebelum tidur

-The world much easier when apple and blackberry were still a fruit

-Saat sedang tidur pulas berdua,tiba2 si cewe mengigau… cewe: Say!! Bangun Say… Suamiku sudah pulang!!! si cowo dengan sigap langsung lompat keluar jendela. Begitu jatuh ia baru sadar : Sial!!! kan gue suaminya…!!

SMS :
* “Kalo ada pocong ngintip jendela kamarmu, tenang aja, itu aku suruh dia jagain kamu bobo.”

* “gpp hilang ingatan, aku bakal ingat kamu terus kok. soalnya kamu bukan di otakku, tapi di hatiku”

* “kamu suka main petasan ya ? soalnya kamu meledak ledak di hatiku”

* “tekanan darahku gak normal, badanku meriang. selamat kau telah membuatku sakit MALA RINDU TROPI KANGEN ama kamu…..”

* “Kau sudah seperti detak jantungku, berhenti memikirkanmu sama saja dengan bunuh diri…”

* “kalo kamu nangis sebaskom, aku nangis seember. I love you so much, Om. Suwer tekewer kewer!”

* “Seserem-seremnya mimpi, lebih serem lagi kalo ga mimpiin kamu.”

* “if you are a library book, i’ll never bring you back.”

* “Aku pengen NGABUBURIT nih.. NGAjak kamu BUru BUru meRIT sama aku.”

* “I don’t say TGIF. I always say TGIY..(thank God its you)”

* “Saat ini aku lagi berjuang keras mengejar PhD, Pemilik Hati Dinda…”

* “aku tidak suka soal pilhan ganda karena pilihanku jelas hanya kamu.”

* “Kamu tahu kenapa vanilla latte ini tidak enak ? karena manisnya telah dicuri sama kamu…”

* “Saat kunyalakan Wifi BB ku yang terdetect Cuma signal cintamu dimanapun.”

* “Jangan googling mencari cinta lagi karena sudah saya bookmark di folder hatimu.”

* “Semua orang pada ngikutin tren, cuma aku yang ngikutin kamu!”

* “Aku ga peduli arti politik sesungguhnya. Bagiku hanya kamu neng Politik, yg paling POL menggeliTIK di pikiranku.”

* “aku ga butuh mas kawin, yg aku mau MAS KAWIN sama aku aja.”

* “Aku bingung napa kamu ga suka arisan tp jago bgt NGOCOK-NGOCOK hati aku.”

* “Air beriak tanda tak dalam; ingin rasa hati teriak, rindu padamu setiap malam.”

* “Aduh kok berasa kaya di neraka yah? masa kamu segitu hotnya sih?”

Kata-kata Rayuan/Gombal :

==================================================
Cowok : Mbak jangan ngomong ya..
Cewek : Lho.. emang kenapa..?
Cowok : Karena biasanya aku malemnya enggak bisa tidur.. kalo abis...
denger....
suara dari bibir yang indah…
==================================================
co : kamu tahu apa definisi dari indah ??
ce : mm..yg jelas indah itu cantik…
co : well bener sih, tp menurut gw …indah itu adalah saat dimana kita ngga merasakan sedikit pun keburukan di dalamnya ..kmu pernah ngerasain
yg begitu ???
ce : mungkin kalee ya
co : klo aku sering bgt…dan itu adalah saat…..
diriku bersama dengan dirimu
==================================================
Co: knapa malem ini gelap banget ya
Ce: mendung kali bang
Co: kyknya nggak dech
Ce: trus napa bang
Co: soalnya bulannya sedang menerangi & menemaniku disini...
==================================================
co: bapak kamu maling ya?
ce: ih….kow jahat sie bapak ku dibilang maling. kow gitu?
co: iya soalnya kamu pintar banget mencuri hatiku.
==================================================
ce: mmm,, kalo aye jadi bulan, abang jadi apa?
co: abang tetep pengen jadi matahari neng…
ce: kan matahari ma bulan ga isa ketemu bang??
co: kan bulan bisa bersinar karena sinar matahari neng..
==================================================
co: Malam minggu minggu kemarin kok hujan lebat ya,yank..?
ce: Iya nih yank...gak taw kenapa.
co: Mungkin langit dan awan cemburu liat kita berdua bermesraan...^_^
==================================================
co: Say,Bapak kamu tukang bakso ya...?
co: Kok tau sih bank..??
ce: Karna anaknya pandai ...bisa membulatkan hati...
(hatimu dan hatiku)
==================================================
co: Bokap kamu penjual sate ya,yank?
ce: ...Ah Abank.. kok tau sih.. ^_^
co: kentara loh... hahha..kelihatan tuh..sama..anaknya yang pandai menusuk-nusuk hatiku....
==================================================
co: Tau gak malam ini gak perlu ada bintangnya..?
ce: kenapa sih yank...?
co: karna bintang2nya sudah ada di matamu....
==================================================
ce: udh ah aq gak mau kseringan ktmu kamu.
co: kenapa?
ce: takut diabetes aq kumat.
co: kok bisa?
ce: kemanisan ngeliat senyum kamu :D
==================================================
co : kamu tau gak malam apa yg paling menakutkan..??
ce : aku tau,ya malam jum'at kliwon. .
co : tapi bagiku bukan itu. .
ce : terus apa??
ce : malam yg paling menakutkan adalah malam-malam ku tanpamu..
ce : so sweet. .
==================================================
co: yank, km tw tdk ap bedanya kereta api sm ak ??
ce: kalau kereta benda mati kalau km benda hidup
co: betul, tpi ad 1 lagi yg terlewatkan.
ce: memang nya ap lagi??
co: kalau kereta api berhenti di stasiun, kalau aku berhenti di hatimu....:-D
ce: bs sj ( pipi mnjdi merah ) .... hehe^^
==================================================
co: yank... ??
ce: ap yank??
co: ak mau km ku jadikan sesuatu. km mau gk yank??
ce: memang nya ak mau di jadi kan ap??
co: ak mau km ku jadikan cahaya yg selalu bersinar di hatiku....:)
ce: so sweet....:)
==================================================
co:sayang,temenin aku keapotik yuk!!
ce:lah,ngapain yank?
co:mau beli formalin sayang:)
ce:buat apa?
co:buat ngawetin cinta kita:)
==================================================
Cowo: Eh eh.. gw ada tebakan neh
Cewe: excited .. ok ok.. apa tebakannya
Cowo: Panda apa yang paling imut manis dan lucu?
Cewe: Semua panda mah imut kali..
Cowo: Engga.. ada satu yg paling ga ngebosenin..
Cewe: Nyerah deh..
Cowo: Panda-ngin kamu sepanjang hari..
Cewe: Ah.. abang ah.. (malumalubego)
Cowo: <(cangengesan kaya kuda nyengir) ==================================================
Cwo : neng .. Abang OTW yah ,!!
Cwe : OTW kemana bang ??
Cwo : OTW kehati kamu ,
Cwe : iihh abng bs aja deh, yaudh neng tunggu yah, ==================================================
Cow:"Neng Bapa Neng Maling Ya"
Cew:" Bukan Bang"
Cow:"Jujur ajj Neng"
Cew:"Ea,Kok Tau siee Bang"
Cow:"Tuch Lagi Digebukin"
Cewe:"Ih So Sweet"
==================================================
hemat pangkal kaya_ rajin pangkal pandai_ kalo kamu pangkalan hati aku_ ==================================================
cow : nenk bapak kamu pencuri yaaa...
cew : kok tau...
cow : ttu die tangkap polisi..
cew : gila loe...
==================================================
co: : yaang, boleh ga aku ketemu mamah kamu ?
ce: mau ngapain yaang ??
co : cuma mau bilang makasih udah ngelahirin kamu buat aku
==================================================
cinta sama kmu tuh bagaikan mau buang air besar ,,, soalnya tak bisa di tahan lagi !!! hasekkk!!!!!!!!!!!!!
==================================================
co : Mau tau gak ,perbedaan kamu sama cicak,yank ?
ce : Apa doooong..?
co : Kalau cicak itu nempelnya di dinding..
sedangkan kamu selalu nempeeeel di hatiku...^_^
==================================================

Tadi malam aku kirim bidadari untuk menjaga tidurmu. Eh, dia buru-buru balik. Katanya, 'Ah, masa bidadari disuruh jaga bidadari?'

    Kalau kamu nanya berapa kali kamu datang ke pikiranku, jujur aja, cuma sekali. abisnya, ga pergi2 sih!

    Sempet bingung jg, kok aku bisa senyum sendiri. Baru nyadar, aku lagi mikirin kamu.

    Kalau suatu saat kamu hancurkan hatiku... akan kucintai kamu dengan kepingannya yang tersisa.

    Berusaha melupakanmu, sama sulitnya dengan mengingat seseorang yang tak pernah kukenal. -- Ageboy suka banget kata kata ini :)

    Kalau kamu ajak aku melompat bareng, aku ngga bakalan mau. Mending aku lari ke bawah, bersiap menangkapmu.

    Aku pernah jatuhkan setetes air mata di selat Sunda. Di hari aku bisa menemukannya lagi, itulah waktunya aku berhenti mencintaimu.

    Ga usah janjiin bintang dan bulan untuk aku, cukup janjiin kamu bakal selalu bersamaku di bawah cahayanya.

    Kalau kamu nanya mana yg lebih penting buat aku: hidupku atau hidupmu, aku bakal jawab hidupku. Eits, jangan marah dulu, karena kamulah hidupku.

    Pertama ketemu, aku takut ngomong sama kamu. Pertama ngomong sama kamu, aku takut kalau nanti suka sama kamu.. Udah suka, aku makin takut kalau jatuh cinta. Setelah sekarang cinta sama kamu, aku jadi bener2 takut kehilangan kamu. Kamu emang menakutkan!

    Ketika hidup memberiku seratus alasan untuk menangis, kau datang membawa seribu alasan untuk tersenyum.

    Jika aku bisa jadi bagian dari dirimu, aku mau jadi airmatamu, yang tersimpan di hatimu, lahir dari matamu, hidup di pipimu, dan mati di bibirmu.

    Orang bilang bulan itu indah...tapi aku bilang tidak. Orang bilang planet venus itu cantik...tapi menurut aku tidak. Aku bilang bumi itu indah dan cantik...karena ada kamu.

    "Mau jadi ttmku gak? Teman Tapi Menikah"

    "Aku udah pernah jatuh dari jembatan..
    aku udah pernah jatuh dari tangga..
    Semuanya gak enak.
    Tapi ada satu jatuh yang paling enak,
    yaitu jatuh cinta sama kamu.."

    MENGAGUMIMU ADALAH KEINDAHAN MATAKU, TAPI DAPAT MEMILIKIMU ADALAH KEINDAHAN HATIKU

    Menunggu itu tidak terlalu buruk, ketika kamu telah mengetahui pasti apa yang kamu tunggu. Jangan Menunggu YangTak Pasti

    Tidak peduli seberapa sederhanya dan ketidakjelasan kamu. tapi bagi aku kamu adalah kesempurnaan yang memiliki kejelasan.

    SESAKIT-SAKITNYA KAMY DIKHIANATI, MASIH BAGUS KARENA BUKAN KAMU YANG BERKHIANAT!
    "Aku tahu satu jam itu 60 menit dan satu menit itu 60 detik. Tapi aku gak pernah tahu kalau satu detik tanpa kamu itu seperti seumur hidup.. "

    Aku begitu benci mencintai kamu, karena aku tidak tahu siapa yang kamu cintai

    Aku tidak ingin seseorang yg mencintai aku ketika aku sedang memiliki segalanya Aku ingin seseorang yang mencintai aku ketika aku tidak memiliki apapun! Karena jika ia mencintai aku dari nol, ia juga dapat mencintai aku ketika aku lebih dari nol ketika aku memiliki segalanya!

    Untuk mengetahui kamu jatuh cinta " hal yang paling sulit untuk kamu katakan adalah selamat tinggal

    Cinta oh cinta. Mengapa kamu melewati pintu aku ? Beritahu aku jika kamu kembali biar nanti aku akan membuka pintu ini untuk kamu! BuatSeseorang

    "Pulsa aku berkurang tiap sms kamu, tp kok cinta nya nambah terus ya?"

     Gak terasa ujan makin deras, Sederas cintaku padamu Ternyata tempat yg paling indah tuh bukan d bulan...

    Tempat yg paling indah tuh, d sisi kamu...

Kalo aku jadi lalat, aku mau kok bikin tahi lalat di hati mu

Kata kata galau :

    Mungkin aku bisa bertahan sebagai simpananmu, tapi suatu saat hatiku juga akan mempertimbangkan apakah kau memang pantas.

    Pernah ku berfikir ku ingin kau ada di sini bersamaku malam ini
    Melihat indahnya bintang dengan peluk hangatmu
    Namun itu hanyalah sebuah harapan semu
    Yang tak mungkin bisa lagi aku lakukan

    “Aku tak ingin merasa paling benar mencintaimu. Aku hanya ingin mencintaimu dengan benar, dan cintamu benar untukku”

    “Lo sendiri yang jatuhin harga diri lo dengan ngemis ke gue dulu, sekarang lo buat emisan lo itu siasia. Haha elunya gapunya malu juga ya gpp”

    “Plis deh ya nona cantik NORAK, semua orang punya pacar, elu tuh NORAK ALAY bikin pm di ulang ulang. Biar dibilang apa deh? Bangga lo?”

    Mungkin terlalu besar jika aku berharap selalu ingin bersamamu
    Mungkin juga terlalu besar jika aku berharap kau selalu ada bersamaku
    Dan aku hanya bisa berharap kau bahagia dengan atau tanpa aku bersamamu

    Kau tahu aku sayang kamu
    Kau pun tahu bahwa aku sangat mencintaimu
    Namun kenapa kau tak pedulikan itu
    Pergi meninggalkanku bersama kenangan kita di masa lalu

    Perlu tiga kalimat untuk ucapkan aku cinta kamu
    Perlu tiga detik untuk ucapkan aku sayang kamu
    Namun perlu bertahun-tahun untuk melupakanmu

    “Diajak putus ogah, giliran ga jadi tetep aja ngelakuin kesalahan yg sama ”

    “Untuk apa jauh-jauh lagi mencari, sementara dalam dirimu saja aku sudah menemukan alasan hidup; bahagia bersamamu”

    “Cinta memang sederhana. Tapi aku memilih luar biasa memaknai jatuhnya; jatuh cinta kepadamu”

    Cinta bukanlah kata murah dan lumrah dituturkan dari mulut ke mulut tetapi cinta adalah anugerah Tuhan yang indah dan suci jika manusia dapat menilai kesuciannya.

    Kamu mau putus sama aku ya? Boleh nggak hati kamu aku fotokopi rangkap sepuluh dulu buat persediaan?

Kata Kata Mutiara Dalam Bahasa Inggris Paling Romantis

                                                       Tololiu Maharimbouw
- Kata-kata mutiara kali ini tidak sembarang kata mutiara, tapi merupakan kata mutiara cinta bahasa inggris yang paling populer sepanjang masa. Ngga percaya, simak saja kolekai kata mutiara cinta bahasa inggris di bawah ini:

    100 Kata Mutiara Cinta Bahasa Inggris
    1. "My night has become a sunny dawn because of you." - Ibn Abbad

    2. "In dreams and in love there are no impossibilities." -Janos Arnay

    3. "Love is composed of a single soul inhabiting two bodies." -Aristotle

    4. "Your words are my food, your breath my wine. You are everything to me." -Sarah Bernhardt

    5. "I love you, not only for what you are, But for what I am when I am with you." -Roy Croft

    6. "Thou art to me a delicious torment." -Ralph Waldo Emerson

    7. "I love her and that's the beginning of everything." -F. Scott Fitzgerald

    8. "Two souls with but a single thought, two hearts that beat as one." -John Keats

    9. "The best and most beautiful things in the world cannot be seen or even touched. They must be felt with the heart." -Helen Keller

    10. "Make me immortal with a kiss." -Christopher Marlowe

    11. "There is only one happiness in life, to love and be loved." -George Sand

    12. "Love is friendship set on fire." -Jeremy Taylor

    13. "Somewhere there's someone who dreams of your smile..." -Unknown

    14. "To be your friend was all I ever wanted; to be your lover was all I ever dreamed." -Unknown

    15. "If you love me only in my dreams, let me be asleep forever." -Unknown

    16. "Kiss me and you will see stars; love me and I will give them to you." -Unknown

    17. "Love is a dream that comes alive when we meet." -Unknown

    18. Love is something eternal; the aspect may change, but not the essense." -Vincent van Gogh

    19. "Harmony is pure love, for love is a concerto." -Lope de Vega

    20. "Here are fruits, flowers, leaves, and branches, And here is my heart which beats only for you." -Paul Verlaine

    21. "When a heart finds another, what's a cloud more or less in the sky?" -Wolf and Page

    22. "True love begins when nothing is looked for in return." -Antoine De Saint-Exupery

    23. "Being deeply loved by someone gives you strength, while loving someone deeply gives you courage." -Lao Tzu

    24. "True love is eternal, infinite, and always like itself. It is equal and pure, without violent demonstrations: it is seen with white hairs and is always young in the heart." -Honore de Balzac

    25. "Love is the master key that opens the gates of happiness." -Oliver Wendell Holmes

    26. "Love doesn't make the world go round, love is what makes the ride worthwhile." -Elizabeth Browning

    27. " When you are in Love you can't fall asleep because reality is better than your dreams." - Dr Suese

    28. "So dear I love him that with him, All deaths I could endure. Without him, live no life." - William Shakespeare, Romeo and Juliet

    29. 93. "....A simple I love you means more than money...." -Frank Sinatra

    30. "How delicious is the winning of a kiss at love's beginning." -Thomas Campbell

    31. "One word frees us of all the weight and pain in life. That word is Love." -Sophocles

    32. "There is no remedy for love but to love more." -Henry David Thoreau

    33. "If I had a flower for every time I thought of you, I could walk in my garden forever." -Alfred Lord Tennyson

    34. "All love is sweet, given or returned." -Percy Bysshe Shelley

    35. One million reasons to hate me, one million reasons to love me, pick one... - Unknown

    36. "Id rather have bad times with you, then good times with someone else." - Unknown

    37. It's the little things you do that makes me love you. - Unknown

    38. Truth is, you don't NEED a boyfriend to be happy. But for some reason, some of us think we do. - Unknown

    39. A womans heart is a deep ocean full of secrets. - Unknown

    40. My lips won't stop talking about you, they tell me they miss your lips more than i do. - Unknown

    41. Love is sharing your happiness with your partner and as well the sadness. - Louis Mesa

    42. You're in love. That makes you actually kind of boring to people who aren't in love. - Claudia Gray

    43. Love makes the time pass. Time makes love pass. - Euripides

    44. To live is like love, all reason is against it, and all healthy instinct for it. - Samuel Butler

    45. Love me without fear. Trust me without questioning. Need me without demanding. Want me without restricting. Accept me without change. Desire me without inhibitions. For a love so free...will never fly away - Unknown

    46. Love is like a violin. The music may stop now and then, but the strings remain forever - Unknown

    47. To love someone who does not love you, is like shaking a tree to make the dew drops fall. - Unknown

    48. The hunger for love is much more difficult to remove than the hunger for bread. -Mother Teresa.

    49. At the touch of love, everyone becomes a poet. - Plato

    50. Love is not getting, but giving, not a wild dream of pleasure, and madness of desire ... it is goodness, and honor, and peace and pure living. - Henry Van Dyke

    51. Love can cure heartbreaks, misfortune, or tragedy. It is the eternal companion. - Unknown

    52. I love you not as something private and personal, which is my own, but as something universal and worthy of love which I have found - Henry David Thoreau

    53. Put love first. Entertain thoughts that give life And when a thought or resentment, or hurt, or fear comes your way, have another thought that is more powerful - a thought that is love, Mary Manin Morrissey

    54. One does not fall into love; one grows into love, and love grows in him/her - Dr. Karl Menninger

    55. Love is the master key which opens the gates of happiness - Oliver Wendell Holmes

    56. True love does not come by finding the perfect person, but by learning to see an imperfect person perfectly - Jason Jordan

    57. The most precious possession that ever comes to a man in this world is a woman's heart. - Josiah G. Holland

    58. Love is always open arms. If you close your arms about love you will find that you are left holding only yourself. - Leo Buscaglia

    59. Love is an act of endless forgiveness. A tender look which becomes a habit. - by Peter Ustinov

    60. Love grows by giving. The love we give away is the only love we keep. The only way to retain love is to give it away. - Elbert Hubbard

    61. The most powerful symptom of love is a tenderness which becomes at times almost insupportable - Victor Hugo

    62. In dreams and in love there are no impossibilities - Janos Arany

    63. Love withers with predictability; its very essence is surprise and amazement. To make love a prisoner of the mundane is to take its passion and lose it forever - Leo Buscaglia

    64. A man falls in love through his eyes, a woman through her ears. - Woodrow Wyatt

    65. Come live in my heart, and pay no rent - Samuel Lover

    66. A goal, a love and a dream give you total control over your body and your life. - John Wayne Schlatter

    67. The most eloquent silence; that of two mouths meeting in a kiss. - Unknown

    68. Love cannot endure indifference. It needs to be wanted. Like a lamp, it needs to be fed out of the oil of another's heart, or its flame burns low. - Henry Ward Beecher

    69. Since love grows within you, so beauty grows. For love is the beauty of the soul. - St. Augustine

    70. What the heart gives away is never gone ... It is kept in the hearts of others. - Robin St. John

    71. Paradise is always where love dwells - Jean Paul F. Richter

    72. Love is a fruit in season at all times, and within the reach of every hand. - Mother Teresa

    73. Love me without fear
    Trust me without questioning
    Need me without demanding
    Want me without restrictions
    Accept me without change
    Desire me without inhibitions
    For a love so free....
    Will never fly away. - Dick Sutphen

    74. If I know what love is, It is because of you. - Herman Hesse

    75. You may only be one person to the world. But you may also be the world to one person. - Anonymous

    76. The greatest healing therapy is friendship and love. - Hubert Humprey

    77. True love doesn't have a happy ending: True love doesn't have an ending. - Anonymous

    78. Love is not a matter of counting the years... But making the years count. - Michelle St. Amand

    79. Only love let's us see normal things. In an extraordinary way. - Anonymous

    80. Love asks me no questions, And gives me endless support... - William Shakespeare

    81. Love is like a rumor, Everyone talks about it, But no one truly knows. - Anonymous

    82. Love is like swallowing hot chocolate
    Before it has cooled off.
    It takes you by surprise at first,
    But keeps you warm for a long time. - Anonymous

    83. Love is a haunting melody
    That I have never mastered
    And I fear I never will. - William S. Burroughs

    84. A fool in love makes no sense to me.
    I only think you are a fool
    If you do not love. - Anonymous

    85. One word frees us
    Of all the weight and pain in life,
    That word is Love - Socrates

    86. I have learned not to worry about love;
    But to honor its coming with all my heart. - Alice Walker

    87. Did my heart love till now?
    Forswear it sight,
    For I ne'er saw true beauty till this night. - Romeo, Romeo and Juliet by William Shakespeare

    88. True love cannot be found where it truly does not exist, Nor can it be hidden where it truly does. - Anonymous

    89. I love thee, I love but thee
    With a love that shall not die
    Till the sun grows cold
    And the stars grow old. - Willam Shakespeare

    90. Love is like war,
    Easy to begin but hard to end. - Anonymous

    91. I love you - those three words have my life in them. - Alexandrea to Nicholas III

    92. When you love someone, all your saved-up wishes start coming out. - Elizabeth Bowen (1899-1973)

    93. Soul meets soul on lover's lips. - Percy Bysshe Shelly

    94. The best and most beautiful things in this world cannot be seen or even heard, but must be felt with the heart. - Helen Keller

    95. But true love is a durable fire,
    In the mind ever burning,
    Never sick, never old, never dead,
    From itself never turning. - Sir Walter Raleigh

    96. You love simply because you cannot help it. - Kim Anderson

    97. The greatest healing therapy is friendship and love. - Hubert Humprey

    98. Since love grows within you, so beauty grows. For love is the beauty of the soul. - St. Augustine

    99. My love for you is a journey; Starting at forever, And ending at never. - Unknown

    100. Love: a temporary insanity, curable by marriage... - Ambrose Bierce

BERSAMBUNG......

ARTI GAMBAR-GAMBAR DI WATU PINAWETENGAN

Nilai sakral Watu Pinawetengan tidak akan hilang didalam hati dan pikiran orang Minahasa di Minahasa dan diluar Minahasa,karena walaupun batu itu dipecahkan dan ditimbun seperti keadaannya sebelum tahun1888, dilokasi inilah lahir persatuan antara Subetnis TOU MINAHASA (orang Minahasa) sebuahkata yang berarti "Mina" (menjadi) "Esa" (satu) yang terbentuk melalui proses waktu yang panjang selama berabad-abad, bahkan kemudian masih terus dikukuhkan lagi pada abad ke-14, karena Sub-etnis Minahasa yang sudah semakin banyak JKumlahnya dengan tambahan Sub-etnis minoritas.
Arti Gambar dan garis-garis di Watu Pinawetengan bukan huruf , tapi gambaran mengenai manusia pertama Minahasa dengan perobahannya, Wilayah pemukiman dan bentuk perkampungan, kelas lapisan masyarakat, sistem pemerintahan yang tidak berpusat pada lokasi tertentu, mata pencaharian berburu sampai bercocok tanam, dan sebagainya.

Gambar Tanaman Merambat dengan alat pengikat berupa kacang-kacangan dan tongkatuntuk membuat lobangtempat memasukkan biji-bijian

Tiga gambar manusia ( KAREMA, LUMIMUUT, dan TOAR (waktu masih bayi) terdapat dipermukaan atas batu

Sembilan batang lidi dari ijuk pohon enau, menunjukkan jumlah bayi burng manguni, untuk mensahkan sebuah keputusan oleh dewa MUNTU-UNTU

Jerat penangkap babi hutan atau babi rusa, bulatan dengan dua titik adalah gambar hidung babi dengan dua lobang hidung. Dua garis patah sebelah kiri dan kanan adalah pagar penghalang yang semakin menyempit, dimana hewan liar dihalau dan diusir ke arah masuk perangkap.

Musim menangkap babi hutan dan babi rusa

KAREMA sebagai dewi binatang (karema = binatang-binatang) dalam bentuk sebuah meteor berekor panjang.Banyak meteor yang melewati bumi, diantaranyayang paling terang cahayanya adalah komet Helley. Memberi tanda akan ada kejadian besar yang akan terjadi.

Gambar untuk wanita sebagai dewi kesuburan yang merupakan tahap kelanjutan dari dewi bumi (Lumimuut) yang mungkin dewi padi "Lingkan Wene" Disebelahnya simbol dewi padiberbentuk gambar padi yang memiliki dua mata.

Ikan Pari ( Nyoa )menandakan musim menanam

Memasang Perangkap babi hutan

Tiga gambar manusia ini terdapat di sebelah barat batu bagian bawah, Dewi Karema, Dewi Lumimuut, dan Dewa Toar. Memakai jubah atau penutup badan dari daun-daunan, karena 1000 tahun sebelummasehi masa Glasial belum berahir dan cuaca lebih dingin dari sekarang ini.

Gambar ini berarti Pintu Masuk lokasi tempat pemukiman

Satu-satunya gambar manusia yang dilihat dari samping nampaknya gambar wanita. Karena berambut tebaldan tidak ada hubungan dengan bentuk padi, berarti bukan dewiLingkan-wene abad ke-9. Kemungkinan besar adalah istri MUNTU-UNTU KUMOKOMBA pada abad ke-7 yang bernama RINUNTUNAN. Di Kukuhkan melalui gambar watu Pinawetengan sebagai Dewi Kesuburan, kepala golongan agama suku diseluruh Sulawesi Utara, karena pada abad ke-7 Mangondouw dan Sangihe Talaud belum bernama seperti itu, dan masih termasuk Minahasa.

Gambar dua manusia TOAR (kiri) dan LUMIMUUT (kanan) betuk manusia disebelah baratbatu bagian samping, sangat mirip dengan bentuk gambar manusia yang ada di Goa alam ANGANO Philipina Selatan yang berasal dari masa 3000 tahun lalu.

Lokasi Rumah Tonaas Wangko dewa MUNTU-UNTU, terlihat seperti atap dari arah depan

Tiga gambar diatas adalah yang paling atas, gambar ikan yang menunjukkan musim tertentu atau pembahagian wilayah penangkapan ikan di sungai danau dan laut, Sedangkan yang ditengah adalah gambar ekor lipan atau "kaki saribu" disebut KAMA dan yang berbentuk penjepit adalah simbol dari KAREMA. Simbol saat-saat menebang pohon membuka hutan adalah untuk dijadikan tempat pertanian atau pemukiman. Yang di bawah adalah Gambar kalung leher yang telah dikenalterbuat dari kulit kerang air Tawar ditemukan di tepi danau "Wulilin" Tombatu berusia 3000 tahun lalu. Abad pertama kalung-kalung dari india telah sampai ke Sulawesi Utara.

By: TOLOLIU MAHARIMBOUW

Legenda Toar Lumimuut & WATU PINAWETENGAN

Legenda Toar Lumimuut

Malesung sebagai “Tu’ur in Tana” mengartikan Pangkal atau Pasak Bumi ataupun Pusat Bumi yang filosofinya sama dengan kebudayaan China “Zhonggoan” atau “Tionggoan” atau lain kata dari “Tiongkok” yang berarti “Pusat dunia” disebut sebagai Mah-Watu. Ternyata ditempat tersebut telah hancur berantakan, dan yang tersisa hanyalah sebatang pohon Malesung, yaitu pohon berkayu keras yang sangat baik untuk dibuatkan rumah ataupun perahu. negeri yang namanya Pinonto’an dimana Toar dan Lumimu’ut pertama kali tinggal“Pinonto’an (=Nietakan) dipegunungan Wulur-Mahatus, karena terjadi bencana alam maka mereka ber-pindah2 kearah utara dan akhirnya mereka menetap didaerah sekitar gunung Tonderukan, diantara Tumaratas dan Kanonang. Anak2 Toar- Lumimuut:Lumimu’ut mengandung dan melahirkan anak2 kembar sbb :I. Kelahiran pertama - Kembar 9 anak ;II. Kelahiran kedua - Kembar 9 anak ;Kelompok anak2 ini disebut sebagai : “Se Maka Rua Siyow”. artinya yang 2 kali 9.III. Kelahiran ketiga - Kembar 7 anak ;IV. Kelahiran keempat - Kembar 7 anak ;V. Kelahiran kelima - Kembar 7 anak ;Kelompok anak2 ini disebut sebagai : “Se Maka Telu Pitu” artinya yang 3 kali 7. VI. Kelahiran keenam - Kembar 3 anak ; tetapi disini tidak disebut sebagai : SE-MAKAESA atau SE-MAKASA, tetapi kelahiran ini disebut sebagai “Se Pasiyouwan”, sebab setiap satu anak lahir, ditandai dengan 9 kali bunyi siulan burung Manguni (=burung Wala), sehingga kelompok anak2 ini dinamai sesuai jumlah siulan burung Manguni tersebut. Setelah keturunannya berkembang biak dan timbulnya pertikaian2 antar Poea’ di-perbatasan2 wilayah pertanian, maka diadakanlah pembagian wilayah disuatu tempat yang dinamakan “WATU PINAWETENGAN”terletak dikaki gunung Wulur Mahatus(Watu = Batu ; Pina = Tempat ; Wetengan = Pembagian). Tua’um Banua berkumpul disuatu tempat lalu melakukan upacara pembagian wilayah2 pertanian kepada masing2 Poea’ yang pada waktu itu baru terdiri atas 4 Poea’ yaitu Tonsea, Tombuluk, Tountumaratas dan Tountemboan.Poea’ à Merupakan satu wilayah dengan dialek bahasa yang sama, misalnya : Poea’ Tonsea ; Poea’ Tombuluk ; Poea’ Toulour ; Poea’ Tonsawang ; Poea’ Tountemboan ; Poea’ Panosakan ; Poea Pasan dan Poea Bantik ; Komunitas ini tidak ada pemimpinnya karena bukan merupakan wilayah pemerintahan. ..

Menerjemahkan Legenda To'ar dan Lumimuut
disusun oleh Capt. A.H.Tumbel /MasterMarinir
Manusia sampai sekarang ini masih tetap mencari jati dirinya masing2, tidak terkecuali orang2 Minahasa, yang sampai sekarang ini masih tetap mencari dari mana sebenarnya nenek moyang mereka berasal. Berhubung tidak ada atau belum ditemukannya bentuk2 batu bertulis didaerah ini, menunjukkan bahwa Nenek moyang orang Minahasa belum mengenal tulisan. Perlu diketahui bahwa budaya tulisan diseluruh wilayah Indonesia dimulai semenjak masuknya kebudayaan Hindu yang sesuai catatan sejarah dimulai di Kalimantan (Disekitar abad ke-4) dengan adanya prasasti2 peninggalan Kerajaan Hindu tertua yakni “KUTAI”, sehingga dengan demikian dapat ditarik kesimpulan bahwa nenek moyang orang Minahasa termasuk dalam golongan “Proto Malayu” karena baru mengenal kebudayaan batu berupa menhir dan batu2 bergambar seperti pada Batu Pinabetengan, ataupun batu2 bergambar pada Waruga2, dan belum sampai membuat peralatan dari logam. Sebagai akibat dari ketiadaan data2 bertulis dari Nenek moyang orang Minahasa, maka penelitian beralih ke legenda2 kuno yang tertinggal diberbagai anak suku diseluruh Minahasa. Dari penelusuran keberbagai Pakasaan (=Distrik) diseluruh Minahasa dapat ditarik kesimpulan bahwa :
1.      Orang Minahasa secara keseluruhan adalah Keturunan dari Toar dan Lumimu’ut. (Dimana Toar sebagai Amang atau Ayah dan Lumimu’ut sebagai Inang atau Ibu).
2.      Sebahagian besar mendongengkan bahwa Toar adalah anak dari Lumimu’ut.
3.      Orang Minahasa adalah orang pendatang didaerah Minahasa dan mereka berasal dari arah barat Minahasa. (Lihat bahwa Lumimu’ut datang dari arah barat dan Ia sendiri dihamilkan oleh angin Barat yang bertiup kencang).
4.      Masuknya migrasi ini ke Minahasa tidak hanya dalam satu group saja, tetapi kedatangan mereka secara bergelombang dalam berbagai periode waktu yang berbeda, dimana ada yang datang sebelum adanya pengaruh agama Hindu, sehingga mereka belum mengenal adanya istilah Raja dan Ratu ; Pada masa itu pemimpin mereka disebut sebagai “DOTU” yang berakar dari kata DATU ataupun TUA’ yang berarti “YANG DI-TUA-KAN” ataupun PONGGOLA (=bahasa di GORONTALO) dan PANGULO (=istilah di FILIPINA) yang berakar dari kata “PENGHULU” dalam bahasa Melayu tua. Selanjutnya ada group/gelombang yang masuk setelah adanya pengaruh Hindu dinegeri asalnya sehingga didalam Legendanya sudah memasukkan istilah Raja dan Ratu.
5.      Setelah keturunannya berkembang biak dan timbulnya pertikaian2 antar Poea’ di-perbatasan2 wilayah pertanian, maka diadakanlah pembagian wilayah disuatu tempat yang dinamakan “WATU PINAWETENGAN” yang terletak dikaki gunung Wulur Mahatus (Watu = Batu ; Pina = Tempat ; Wetengan = Pembagian).

Versi2 legendaToar dan Lumimu’ut cukup banyak jumlahnya diseluruh daerah di Minahasa, dan diperkirakan ada sekitar 92 versi ceritera diberbagai kampung, tetapi pada intinya adalah sbb :
Versi-1 : Yang inti ceriteranya sebagai berikut :
1.      Pada suatu waktu dizaman dahulu dipantai barat Pegunungan Wulur Mahatus terdamparlah    sebuah batu karang yang indah bentuknya ; Ditempat tersebut pada waktu itu belum berpenghuni.
2.      Pada suatu siang yang panas, batu karang itu mengeluarkan keringat, dan dari air keringat itu keluarlah seorang wanita cantik. Ia berdiri diatas batu karang tersebut dan ber-doa sbb : “OH TUHAN YANG MAHA BESAR, JIKA BENAR SAYA ADALAH KETURUNAN-MU TUNJUKKANLAH DIMANA SAYA BERADA DAN BERIKANLAH SAYA SEORANG PENDAMPING”. Setelah selesai berdoa, batu karang tersebut terbelah dan muncullah seorang WALIAN WANITA (=Pendeta agama Alifuru), yang berkata bahwa : Saya diciptakan untuk menemani dan menjaga Engkau, dan kepadamu kuberi nama “LUMIMU’UT” yang artinya Berkeringat ; Namaku adalah “TARENEIMA” atau “KAREMA”, dan engkau nantinya akan menikah dengan seorang WALIAN WANGKO (=Pemimpin agama yang Agung), yang akan melahirkan banyak anak2 yang giat bekerja memeras keringat.
3.      Pada suatu hari Karema memerintahkan Lumimu’ut untuk menghadapkan wajahnya kearah Selatan, lalu Karema memanjatkan Doa kepada Opo Wailan Wangko agar Si-Opo memberkati Lumimu’ut, dan setelah menunggu beberapa sa’at, ternyata tidak ada perubahan yang terjadi ; Demikian selanjutnya melalui cara yang sama Lumimu’ut disuruh menghadapkan wajahnya ke Timur, lalu ke Utara, yang ternyata tidak juga terjadi perubahan pada diri Lumimu’ut, dan akhirnya Lumimu’ut disuruh menghadapan muka ke Barat sewaktu angin Barat sedang berhembus kencang, dan ternyata timbul kelainan pada diri Lumimu’ut dimana Ia telah mengandung atau “MAWA’AT” yang berarti menjadi hamil.
4.      Setelah tepat waktunya, Lumimu’ut melahirkan seorang anak laki2 yang oleh Karema diberi nama “TO’AR” (yang artinya bernilai tinggi) lalu dididik oleh Karema untuk menjadi Walian Wangko (=Pendeta Agung) atau Tona’as Wangko (=Pemimpin Besar) ; Dalam kehidupannya Toar bekerja bertani dan berburu.
5.      Sampailah pada suatu sa’at, Karema memerintahkan agar Toar dan Lumimu’ut harus berpisah dan mengembara kearah yang saling berseberangan, dengan membekali masing2 dengan tanda pengenal berupa tongkat, dan pesannya bahwa apabila bertemu dengan orang lain yang ukuran tongkatnya tidak sama panjang, maka mereka boleh membentuk rumah tangga, karena berbeda keluarga, tetapi bila ukurannya sama panjang, tidak boleh menikah, karena masih satu keluarga. Pada waktu itu Lumimu’ut dibekali dengan tongkat dari kayu keras jenis Tawa’ang, sedangkan To’ar dibekali dengan tongkat dari batang Tuis yaitu sejenis tanaman berbatang lunak yang mirip tanaman Langkuas yang ada kemungkinkanan bisa bertumbuh.
6.      Setelah bertahun-tahun mengembara, maka pada suatu malam dibulan Purnama ternyata mereka bertemu kembali pada suatu tempat didaerah gunung Lolombulan (=Bola Emas atau bulan Purnama) ; Dan karena pengukuran tongkat bawaan masing2 ternyata tidak lagi sama panjang sebab batang Tu’is yang dibawah oleh To’ar telah bertambah panjang, maka mereka memutuskan untuk menikah, dan sehabis melakukan upacara pernikahan, mereka berjalan kearah selatan untuk mencari Karema, tetapi karena tidak bertemu maka mereka menetap didaerah yang banyak gunung2 yang berjajar seperti rumpun bambu kecil (=Bulu Tui) yang mereka sebut sebagai bulu yang ber-ratus2 dimana dalam bahasa Tontemboan disebut sebagai Wulud Mahatus. (Bandingkan dengan barisan pegunungan Maratus dalam bahasa Dayak di Kalimantan Timur).
7.      Selanjutnya sesuai janji Karema bahwa mereka akan mempunyai banyak anak menjadi kenyataan, dimana Lumimu’ut mengandung dan melahirkan anak2 kembar sbb :
I.                    Kelahiran pertama - Kembar 9 anak ;
II.                 Kelahiran kedua      - Kembar 9 anak ;
Kelompok anak2 ini disebut sebagai : SE-MAKARUA SIOUW artinya yang 2 kali 9.
III.               Kelahiran ketiga    - Kembar 7 anak ;
IV.              Kelahiran keempat - Kembar 7 anak ;
V.                 Kelahiran kelima   - Kembar 7 anak ;
Kelompok anak2 ini disebut sebagai : SE-MAKATELU PITU artinya yang 3 kali 7.
VI.              Kelahiran keenam - Kembar 3 anak ; tetapi disini tidak disebut sebagai : SE-MAKAESA atau SE-MAKASA, tetapi kelahiran ini disebut sebagai SE-PASIYOUWAN, sebab setiap satu anak lahir, ditandai dengan 9 kali bunyi siulan burung Manguni (=burung Wala), sehingga kelompok anak2 ini dinamai sesuai jumlah siulan burung Manguni tersebut.

8.      Selanjutnya tidak perlu diceriterakan lagi, karena sudah tidak berhubungan dengan asal muasal mereka.

Versi-2 dari Tombulu :
1.      Adalah sekelompok besar keluarga pelaut yang mendarat disebelah barat tanah Malesung yang terletak disebelah barat laut tanah Minahasa sekarang.
2.      Pemimpin keluarga itu bernama Ratu Sumilang (Istilah Ratu disini sudah menunjukkan adanya pengaruh Hindu) dan Ia diikuti oleh Walian Karema (=Pendeta wanita agama Alifuru) beserta anak gadisnya bernama Lumimu’ut ; Selanjutnya diceritakan bahwa Lumimu’ut menikah dengan Raja Sumendap (Istilah Raja disini makin jelas menunjukkan pengaruh agama Hindu), sehingga mereka mendapatkan anak yang dinamai Touareghes (=Orang angin) yang disingkat menjadi Toar.
3.      Pertemuan Raja Sumendap dengan Lumimu’ut terjadi sewaktu Lumimu’ut sedang mandi disebuah mata air dan sang Raja Sumendap menyembunyikan kain bajunya sehingga Lumimu’ut harus bertekuk lutut untuk menjadi isteri Sumendap. (Bentuk cerita sedemikian sudah meluas diseluruh wilayah Indonesia/Melayu dalam bentuk Dongeng 7 bidadari, ataupun dongeng Jaka-Tarub dan bidadari).
4.      Kesimpulan ceritera ini sudah dapat dipastikan bahwa tidak mempunyai isyarat yang akan menunjukkan tentang negeri asal nenek moyang orang Minahasa, disamping ceritera ini merupakan kejadian2 yang muncul kemudian dari ceritera2 kuno Minahasa, sebab disini sudah berbicara tentang istilah Raja : Sedangkan bentuk pemerintahan purba sampai moderen di Minahasa tidak mengenal adanya Raja yang merupakan tanda adanya pengaruh kebudayaan Hindu yang datang lebih kemudian. Pengertian kata Malesung sebagai “Tu’ur in Tana” mengartikan Pangkal atau Pasak Bumi ataupun Pusat Bumi yang filosofinya sama dengan kebudayaan China “Zhonggoan” atau “Tionggoan” atau lain kata dari “Tiongkok” yang berarti “Pusat dunia” sehingga sangat mungkin adanya pengaruh Mongol didalam kebudayaan orang Minahasa, akan tetapi mereka tidak bergerak secara langsung dari daratan China ke tanah Minahasa, karena pasti mereka akan tersangkut terlebih dahulu di Kalimantan ataupun di kepulauan Filipina yang telah membungkus tanah Minahasa seperti perisai. Sejarah jelas menerangkan bahwa penduduk di Kalimantan dan bahkan di Sumatera berasal dari dataran tinggi Yunan di Vietnam, dan Bangsa Indo-China di Vietnam ini jelas berasal dari China dan termasuk didalam Ras Mongoloid.
5.      Kebudayaan Malesung menurut penulis adalah kebudayaan Pra-Hindu, yang tidak mengenal istilah Raja, tetapi mereka lebih mengenal Datu atau Dotu ; Jadi mereka termasuk didalam masyarakat Proto-Melayu.
6.      Kesimpulan penulis : Bahwa versi Tombuluk ini tidak memberikan isyarat kalau berasal dari daerah manakah nenek moyang orang Minahasa pada awalnya ; Apalagi diceritakan bahwa puteri dari Lumimu’ut yang bernama Lingkanbene menikah dengan orang Italia bernama Arunz Crito ; Cerita ini dengan demikian semakin bias, karena sejarah dunia menyatakan bahwa Negara Itali baru muncul setelah Romawi Barat runtuh, jadi disekitar abad ke-12 ; Dan belum ada catatan sejarah expedisi Italia yang tercatat menuju Indonesia. Kalau kita bandingkan dengan kebudayaan di Filipina selatan dimana Dewa perempuan atau Dewi disebut sebagai “INGKANTO” maka jelas terlihat bahwa masih lebih dekat dengan sebutan Lingkan, atau Pingkan dan bahkan Ingkan ; Sehingga bisa menjadi isyarat akan adanya pengaruh dari Utara yang datang belakangan, akan tetapi ceritera yang lebih tua mengisyaratkan bahwa mereka berasal dari arah Barat tanah Minahasa sesuai Lagenda Versi-1 dimuka, jadi bukan berasal dari Filipina.

Versi-3 dari Tonsea :
1.      Diwilayah ini dizaman dahulu kala pernah terjadi air bah besar (=sangat mungkin terjadi Tsunami besar) ; Manusia dan makhluk hidup lainnya musnah, dan yang selamat adalah Karema yang sempat mencapai salah satu puncak bukit yang berada didekat pantai beserta sejumlah binatang liar dan burung2. Sekonyong-konyong terlihat ada perahu yang terkatung-katung diair laut yang ternyata ditumpangi oleh seorang wanita mudah yang sedang dalam keadaan hamil ; Perahu itu tadinya memuati satu keluarga besar, tetapi telah menjadi korban keganasan air bah. Karema menerima wanita itu yang kemudian memberi nama Lumimu’ut yang artinya adalah si-cantik yang berhasil menyelamatkan diri dari musibah.
2.      Karema hanya hidup bersama binatang2 liar dan burung2, sehingga Ia telah mempelajari tanda2 beserta isyarat2 yang diberikan oleh binatang2 itu, terutama mengartikan bunyi dari burung Manguni atau burung Wala sebab Karema pada sebenarnya adalah seorang Walian wanita atau Pendeta agama Malesung yang oleh orang Belanda disebut sebagai Alifuru.
3.      Setelah itu Lumimu’ut melahirkan seorang bayi laki2 yang diberi nama Tou-Aru dan selanjutnya nama itu berubah menjadi Touar yang berarti “Pemberani yang berperisai”.
4.      Setelah berakhirnya air bah besar yang berlangsung cukup lama, maka mereka mencari tempat asal mereka yang disebut “Tu’ur-in tana” (=Pusat Dunia) yang disebut sebagai Mah-Watu. Ternyata ditempat tersebut telah hancur berantakan, dan yang tersisa hanyalah sebatang pohon Malesung, yaitu pohon berkayu keras yang sangat baik untuk dibuatkan rumah ataupun perahu.

Versi-3 dari Dr.N.Adriani :
1.      Pada mulanya ditengah laut terdapat batu karang besar, yang disinari matahari hingga mengeluarkan keringat lalu menimbulkan busa, yang oleh tiupan angin, busa itu menggumpal dan membentuk sebutir telur.
2.      Oleh panasnya sinar matahari maka menetaslah telur itu yang memunculkan seorang anak perempuan, dimana anak itu hidup dari angin sehingga menjadi besar.
3.      Ketika Ia menjadi dewasa diatas batu karang itu, tiba2 Ia bertemu dengan seekor burung gagak yang sedang menggenggam sepotong ranting ; Lalu Ia ditolong oleh si Burung Gagak untuk dapat mengambil segenggam tanah dari Pulau Sosiru/Nyiru (=Rijstwan) yang berada diseberang dari batu karang dimana Ia berada.
4.      Setelah Ia kembali keposisi batu karang, maka dihamburkan genggaman tanah yang Ia bawa dari pulau Sosiru, dimana tanah tersebut berkembang menjadi daratan Minahasa.
5.      Selanjutnya Si Wanita yang tidak diberitahukan namanya itu naik keatas sebuah gunung tinggi yang terletak diselatan tanah Minahasa, dan membiarkan dirinya ditiup oleh “Angin Barat” hingga Ia mengandung dan melahirkan anak laki2 yang pada akhirnya setelah sang anak itu menjadi dewasa, maka mereka berpisah dan bertemu kembali lalu menikah. Demikianlah bentuk cerita selanjutnya yang sesuai dengan legenda2 dari versi2 lain, hanya nama2 tidak disebutkan dalam legenda ini.

Versi-4 dari Ratahan :
1.      Pada suatu waktu yang lampau terjadilah air bah besar dikawasan Malesung, dan ketika itu ada seorang Wanita bernama Karema yang sedang menyelamatkan diri diatas puncak gunung yang tinggi. Air bah tersebut naik terus sehingga daratan yang ada digenanginya semua, akibatnya Karema menjadi ketakutan, lapar lalu pingsan.
2.      Sewaktu pingsan itu Karema bermimpi bahwa air bah telah redah dan surut, lalu Ia turun dari tempat perlindungannya, dan menemukan jalan yang berujung kesuatu kebun yang banyak tetanamannya ; Disitu Ia mendapatkan buah semangka, lalu memakannya untuk menghilangkan rasa laparnya.
3.      Setelah selesai makan datanglah yang empunya kebun untuk mengambil buah samangkanya, dimana Karema sudah bersembunyi dibalik pohon semangka tersebut. Sewaktu akan dipotong buah itu, tiba2 Karema berteriak agar jangan dipotong karena Ia berada didalamnya.
4.      Selanjutnya pemilik kebun menanyakan perihal keberadaannya dikebun itu, dan diceritakan bahwa Ia sedang menyelamatkan diri dari air bah, lalu sampailah dikebun ini dan karena merasa sangat lapar maka dipetiknya buah semangka itu dan dimakannya.
5.      Pemilik itu menyatakan bahwa Karema berasal dari dunia bawah, sehingga karena itu Ia harus dibawa menghadap Raja Konoan, dan dikatakan bahwa manusia2 didunia bawah telah melakukan durhaka dan melawan Motuntu (=Yang Maha Tinggi) sehingga kalian dihukum dengan air bah yang menenggelamkan kelaut, tetapi untuk kamu, tidak usah takut lagi dan karena itu engkau harus kembali ketempat asalmu, dimana engkau akan bertemu dengan Timuleng dan temannya Rumuat ; Bila engkau telah bertemu dengan mereka maka sampaikan petunjukku agar mereka mengadakan ibadah (=mutogoi) kepada Motuntu dan memberikan persembahan (=musiwi). Setelah itu Karema terbangun dari tidurnya dan ternyata air bah telah hilang, sehingga Ia mencari tempat tinggalnya.
6.      Dalam pertemuan antara Karema dan Timuleng serta Rumuat didalam suatu mimpi, Karema ditanyakan oleh Timuleng kalau siapakah lelaki yang telah menghamilinya?, tetapi Karema tidak memberitahukan kepadanya, sehingga karena marahnya Timuleng menyatakan bahwa semenjak hari ini namamu bukan lagi Karema (yang berarti Terang), tetapi Limimu’ut (yang berarti engkau harus menanggung kesulitan rumah tangga).
7.      Selanjutnya Lumimu’ut melahirkan anak lelaki yang diberi nama Toar (Yang artinya Angin Badai).
8.      Ceritera selanjutnya sama seperti versi-1 dimana mereka berpisah dan setelah bertemu, mereka menikah karena ukuran batang tu’is-nya sudah tidak sama panjang lagi…. dst.

Demikianlah ke-empat versi yang kami pilih untuk dianalisa tentang negeri asal dari nenek moyang orang Minahasa. Kesimpulan dari ceritera ini adalah isinya telah dipengaruhi ajaran agama Hindu dan agama Kristen karena ada istilah dunia atas dan dunia bawah serta pengaruh Kristen karena adanya perintah melaksanakan Ibadah dan persembahan serta dosa dan penghukuman, dan diawal ceritera ini tidak ada isyarat yang mengindikasikan dari arah mana mereka berasal, tetapi Karema sudah berada ditanah Malesung.
Selanjutnya kami akan coba menterjemahkan isyarat2 yang terkandung didalam Legenda Versi-1 yang kelihatannya ada isyarat2 logis yang menunjukkan tentang asal muasal nenek moyang orang Minahasa, dan untuk itu perlu kita tarik unsur2 yang merupakan benang merah dari ceritera itu, sbb :
1.      Yang pertama muncul ditanah Minahasa adalah si Wanita yaitu Karema dan Lumimu’ut.
2.      Mereka datang lewat air atau lewat laut ; Jadi mereka datang dengan menggunakan kendaraan laut yang sangat mungkin berupa perahu dari batang kayu, dimana mereka terdampar dipantai barat tanah Minahasa yang saya perkirakan adalah salah satu pantai dari antara pantai2 berikut ini, yaitu dari Pantai Poigar, pantai Teluk Amurang, pantai Tumpaan hingga kepantai Tombariri, yang merupakan pantai penghalang gerakan gelombang dan angin yang berasal dari arah Barat atau dari Kalimantan Timur.
3.      Arah datangnya mereka adalah dari Barat, berarti mereka berasal dari Kalimantan Timur, dimana hal ini bersesuaian dengan sirkulasi arus tetap di Laut Sulawesi yang berlangsung sepanjang tahun dan merupakan kelanjutan dari arus Equator utara yang datang dari Samudera Pacifik, lalu masuk lewat Laut Filipina, menyusur pantai selatan kepulauan Sulu, lalu membelok kearah selatan disekitar Tarakan, dan menyusur pantai Kalimantan Timur, lalu membelok kearah timur dibagian utara dari Tanjung Mangkalihat dan bergerak kearah timur hingga menabrak tikungan pulau Sulawesi disekitar pantai Buol dan Toli-Toli, lalu menyusur sepanjang pantai utara dari Jazirah Sulawesi Utara dan naik kearah utara di-pulau2 Sangir-Talaud. (Untuk jelasnya agar perhatikan peta arus terlampir). Diwaktu musim angin barat didaerah ini yakni disekitar akhir tahun, maka gelombang yang menuju kearah Timur semakin kuat yang diperkuat lagi dengan adanya hembusan angin Barat yang kencang (yaitu angin yang berasal dari Barat dan menuju kearah Timur sesuai Hukum Buoys Ballot dalam Ilmu cuaca), sehingga sampai sekarang pada musim2 sedemikian kita masih bisa menemukan adanya batang2 kayu besar yang berasal dari Kalimantan Timur yang terdampar disepanjang pantai yang saya sebutkan diatas, dan bahkan batang2 kayu yang berasal dari Kalimantan Timur itu bisa ditemui hingga ke-pantai2 dari pulau Bunaken dan Siladen (yang terletak sekitar 5 mil diutara Manado, yang oleh rakyat setempat batang2 kayu itu dipakai untuk membuat perahu) pada setiap akhir tahun, yakni disekitar bulan2 November, Desember dan Januari setiap tahun.
4.      Dari segi bahasa, masih dapat kita temukan adanya persamaan kata2 antara bahasa Dayak Kalimantan Timur dan Bahasa Minahasa, seperti yang telah dikutip diatas sbb :
    Bahasa Indonesia                       Bahasa Dayak                           Bahasa Minahasa
      Makan                                         Kuman                                       Kuman
      Dukun Wanita                            Balian                                        Walian
      Orang                                          To (To Nyooi/Kutai Barat)      To/Tou (Tolour)
      Berburu                                       Mangaso/Mangasu                  Mangasu
      Rakit                                            Gakit                                          Rakit
      Ikan                                             Sada                                            Seda’
      Kepala                                         Tulu                                            Ulu’
      Gigi                                              Nipong                                       Ipeng
    Kuku                                           Sendulu                                      Sulu
      Bintang                                       Tombituwon                              Tototiwen
Satu                                             Iso                                               Esa
Dua                                              Duo                                            Rua
Tiga                                             Tolu                                            Telu
Empat                                        Apat                                            Epat
Lima                                           Limo                                           Lima
Enam                                         Onom                                          Enem
Tuju                                           Turu                                           Pitu
Delapan                                      Walu                                           Walu
Sembilan                                    Siyam                                         Siyow
Sepuluh                                     Hopod                                         Mapulu

5.      To’ar, dari namanya terlihat berhubungan dengan kata Tu’ur atau Tunggul yang merupakan sisa2 batang kayu yang masih tertinggal setelah pekerjaan merombak hutan untuk membuka pertanian ; Jadi kata Tu’ur berhubungan erat dengan masyarakat pertanian dan sesuai Legenda Versi-1 sub-4 dikatakan bahwa To’ar bekerja sebagai petani, sehingga jelas nama To’ar berhubungan dengan bidang pertanian (Dalam pengertian Tu’ur in Tana atau Tunggul yang masih tertanam ditanah), disamping ia juga berburu, sehingga makin jelas bahwa aktivitas2 dari si To’ar adalah didaratan, dan tidak melakukan pekerjaan menangkap ikan sebagai nelayan dilaut ; Oleh sebab itu Orang Belanda sebelum mengetahui nama Minahasa, menyebut Suku Minahasa sebagai “Petani Gunung” atau “Bergbeoren”. Atas dasar itu saya lebih mempunyai assumsi bahwa Toar sampai didaerah Minahasa dengan berjalan kaki dari daerah Buol/Toli2, sehingga ada nama2 tempat didaerah Buol yang sama dengan nama2 yang ada di Minahasa, misalnya :

Ada desa bernama Pinontoan di Buol (Yang terletak sekitar 3 km dari kota Lakea) ; Sedangkan di Minahasa Selatan ada negeri yang namanya Pinonto’an dimana Toar dan Lumimu’ut pertama kali tinggal ; Dan di Minahasa Utara didaerah Tonsea dan Bantik ada keluarga2 dengan nama fam Pinonto’an ; Jadi tidak mungkin diantara tiga tempat dengan nama yang sama tidak ada pertaliannya diwaktu dahulu.
Didekat Buol/Toli2 ada Pulau yang namanya Talise, demikian juga diutara Minahasa ada Pulau dengan nama yang sama Talise, termasuk di Filipina juga ada pulau dengan nama yang tepat sama. Meskipun nama yang sama terdapat juga di Filipina yang letaknya disebelah Utara Minahasa, tetapi Legenda diatas secara jelas menyatakan bahwa mereka datang dari Barat tanah Minahasa, dan bahkan Lumimu’ut dihamilkan oleh angin Barat dan bukan oleh angin Utara.
Di Buol ada Kampung yang bernama Mokupo, sedangkan didekat Tanawangko ada kampung yang namanya Mokupa ; Jadi jelas disini ada pertalian antara kedua daerah diatas ; Demikian juga deretan daerah2 yang telah mengalami evolusi bahasa dari Buol hingga ke Buolaang Mangondow sbb : Buol – Buolagidun - Buolemo (Diwilayah Gorontalo) – Gunung Buoliohutu - Buola’ang Itang – dan Buola’ang Mangondow.
Disebelah Utara kota Leok yang merupakan Ibu kota Kerajaan Buol terdapat Tanjung Kandi yang artinya Tanjung Ikan Hiu, sedangkan kata Kandi didalam bahasa Dayak Kadazan (=Suku Dayak didaerah Sabah/ Malaysia) berarti Ikan Hiu/shark.

6.      Dari adanya sambungan nama2 yang sama dari Barat Jazirah Sulawesi Utara hingga ke Minahasa membuktikan bahwa ada pergerakan migrasi manusia dizaman dahulu, dan perkiraan saya bahwa Toar terdampar didaerah Buol karena terjadinya cuaca buruk akibat tiupan angin Barat yang kencang sewaktu dalam pergerakannya dari Kalimantan Timur, yang mana Ia bertolak dari sekitar pantai utara Tanjung Mangkalihat (yang artinya dari tempat dimana kelihatan karena dari posisi itu terlihat jelas gunung2 yang berada dipulau Sulawesi yakni didaerah Buol dan Toli2, serta jarak dari tanjung tersebut kedaratan Sulawesi hanya sejauh 65 mil atau sekitar 120 kilometer, serta arus dari Tanjung itu tepat mengarah ke Buol), dan selanjutnya To’ar berjalan kearah Timur sesuai Kekuatan arus pergerakan Migrasi ke Timur yang dikenal sebagai “der Drang nach Oosten” menurut Teori dari J.H.J. Alers.
7.      Berbeda dengan Lumimu’ut dan Karema yang masih tetap selamat diatas perahu (Lihat Legenda Versi-2 sub-1 yang menyatakan bahwa Lumimu’ut terdampar dengan perahu), sedangkan keluarga2 lainnya telah meninggal, meskipun mereka termasuk keluarga Pelaut, tetapi mereka mengutamakan untuk melindungi para wanitanya.
8.      Sewaktu mereka berdiam didaratan Minahasa dan sangat mungkin tidak lagi tinggal ditepi pantai, karena kemungkinan serangan orang lain ditepi pantai lebih besar sebab lokasi pantai lebih terbuka dibandingkan dengan lokasi darat, dan apabila berdiam didaerah pegunungan maka mereka akan bisa mengintai orang lain yang datang dari pantai.
9.      Sewaktu Lumimu’ut berdiam didaerah pegunungan Lolombulan yang letaknya tidak begitu jauh dari pantai, maka muncullah Toar yang bergerak kedaerah itu dengan berjalan kaki ; Ingat untuk melihat adanya orang pada waktu itu adalah dengan cara mengamati adanya asap, maka berdasarkan ini kemungkinan besar To’ar melihat adanya asap, sehingga ia mencari tempat tersebut, dan bertemu dengan Lumimu’ut. Dan mereka pada sebenarnya masih berbicara dalam satu bahasa yang sama, karena mereka berasal dari daerah yang sama yakni Kalimantan Timur atau berasal dari suku Dayak. Selanjutnya mereka menetap ditempat yang bernama “Pinonto’an (=Nietakan) dipegunungan Wulur-Mahatus, dan karena terjadi bencana alam maka mereka ber-pindah2 kearah utara dan akhirnya mereka menetap didaerah sekitar gunung Tonderukan, diantara Tumaratas dan Kanonang.
10. Sewaktu mereka berada di Lolombulan yang tidak jauh dari Pantai, mereka kedatangan sekitar dua group perahu dimana masing2 ada 9 orang, dan sesuai dongeng dikatakan bahwa Lumimuut telah melahirkan dua kali kembar sembilan yang disebut sebagai “Se Maka Rua Siyow”. Kemungkinan beranak kembar sembilan pada waktu itu sangat tidak masuk diakal apalagi hingga terjadi dua kali berturut. Selanjutnya mereka kedatangan 3 group perahu dimana satu perahu terdapat satu keluarga dengan jumlah 7 orang, jadi dari 3 perahu terdapat 21 orang, sehingga group2 ini disebut sebagai “Se Maka Telu Pitu”, dan terakhir terdapat satu group didalam satu perahu, tetapi sewaktu mereka turun dari perahu satu persatu, maka burung Manguni memberikan 9 siulan untuk setiap orang yang turun, sehingga group ini dinamakan sebagai “Se Pasiyouwan” dan bukannya Se Maka-Esa ataupun Se Makasa”. Dengan demikian terbukalah sekarang teka-teki kembar sembilan , kembar tujuh dan kembar tiga dari anak2 Si To’ar dan Lumimu’ut, dan mereka inilah yang selanjutnya menjadi cikal bakal Suku ataupun Bangsa Minahasa.
11. Kedatangan Group2 migrasi dari arah barat Sulawesi Utara berlangsung secara ber-gelombang2 dalam waktu yang cukup lama, dan bahkan anak suku Bantik nanti masuk kedaerah Minahasa disekitar abad-16 dan abad-17 dimana menurut penelitian, mereka datang dari daerah Buol, yang sepertinya mereka tinggal berdekatan dengan suku Bajau ; Lokasi2 yang mereka tempati adalah dari Bolaang Mangondow : Semuit dan Tanamon, lalu ke Kalasei, Malalayang, Singkil (dikota Manado), Bailang, Buha, Bengkol, Molas, Meras, dan Talawa’an Bantik. Sesuai penelitian penulis bahwa daerah Mokupo di Buol adalah tempat tinggal orang Bajau, tetapi kampung Mokupa di Tombariri adalah tempat tinggal orang Tombariri dan Bantik yang sangat mungkin dulunya ditempati oleh orang Bajau; Letak dari kampung Talawa’an Bantik didekat Wori berdekatan dengan Kampung orang Bajau yakni Talawa’an Bajau, sehingga saya berasumsi bahwa kemungkinan besar suku Bantik adalah pecahan dari suku Bajau di Buol. Perlu diketahui bahwa orang Bantik menyebut Manado sebagai Manaro’ sama tepat dengan bahasa Sangir, sedangkan orang Minahasa menyebutnya sebagai “Wenang”. Jadi saya menjadi ragu, hingga muncul pertanyaan apakah benar suku Bantik masuk sebagai anak suku Minahasa atau bukan ?? ; Apalagi dewasa ini orang Bantik mengesampingkan penyebutan orang2-nya sebagai suku Bantik, mereka lebih mengedepankan jati dirinya sebagai Bangsa Bantik, yang menurut pengertian saya berarti mereka bukan sebagai anak suku Minahasa, karena dari segi bahasa mereka lebih mendekati ke suku Sangir dari pada kebahasa Minahasa ; Meskipun demikian mereka mengakui bahwa To’ar dan Lumimu’ut adalah moyangnya, sehingga mereka tetap harus dimasukkan sebagai anak suku Minahasa.
12. Karena semakin lama semakin banyak jumlah keturunan dari orang2 Minahasa, maka mulailah terjadi pertikaian diantara para group karena terjadinya perselisihan perbatasan2 daerah pertanian, yang menimbulkan perkelahian dan bahkan saling bunuh-membunuh, sehingga para Tua’um Banua atau para kepala kampung masing2 berkumpul disuatu tempat lalu melakukan upacara pembagian wilayah2 pertanian kepada masing2 Poea’ yang pada waktu itu baru terdiri atas 4 Poea’ yaitu Tonsea, Tombuluk, Tountumaratas dan Tountemboan. Tempat mereka melaksanakan Minhasa Pertama (=Rapat Penyatuan Pertama atau Minahasa-I) disebut sebagai “Watu Pinawetengan” (=Batu tempat diadakan pembagian tanah Minahasa).
13. Selanjutnya rapat2 sedemikian selalu diadakan apabila para pemimpin2 Pakasaan menghadapi permasalahan2 sehingga perlu dibicarakan dalam rapat bersama untuk menetapkan tindakan bersama apa yang harus diambil ; Dengan demikian maka semenjak dahulu kala orang2 Minahasa sudah mempunyai sistim pemerintahan daerah otonom yang demokratis melalui rapat2 Mina-Esa yang belakangan disingkat menjadi Minahasa. Dari penelitian ini membuktikan bahwa diseluruh Minahasa tidak dikenal bentuk pemerintahan Kerajaan, sehingga jelas terbukti bahwa pengaruh Hindu tidak masuk kedaerah ini diawal migrasi, yang berarti Majapahit tidak pernah sampai didaerah ini, karena tidak ada satupun legenda kuno di Minahasa yang pernah menceriterakan tentang keberadaan Kerajaan Majapahit, selain kami mengetahui kerajaan ini dari pelajaran2 sekolah yang kebenarannya masih perlu dipertanyakan.
14. Bentuk2 komunitas yang terdapat diseluruh Minahasa adalah sbb :
1). Awu = Rumah Tangga à Dikepalai oleh Ama atau Amang, yang berarti Ayah.
2). Taranak = Ro’ong àDikepalai oleh Tua’ in Taranak atau Kepala Taranak.
3). Wanua = Negory = Kampung à Dikepalai oleh Tua’ um Banua atau Ukung Tua.
4).Pakasa’an = Walak = Distrik à Dikepalai oleh Kepala Walak = Ukung Besar   atau Ukung Major.
5). Poea’ à Merupakan satu wilayah dengan dialek bahasa yang sama, misalnya : Poea’ Tonsea ; Poea’ Tombuluk ; Poea’ Toulour ; Poea’ Tonsawang ; Poea’ Tountemboan ; Poea’ Panosakan ; Poea Pasan dan Poea Bantik ; Komunitas ini tidak ada pemimpinnya karena bukan merupakan wilayah pemerintahan.
6). Rapat Persatuan Minahasa à Dipimpin oleh seorang Tona’as Wangko, tetapi tidak dalam bentuk pemerintahan, dimana Tona’as hanya memimpin sewaktu rapat Minahasa berlangsung, jadi apabila rapat selesai maka kedudukan pimpinan rapat selesai juga, terkecuali bila terjadi perang dengan bangsa lain seperti halnya sewaktu pecah perang Tondano ke-3 dengan Belanda, dimana Ukung Lonto dari Tomohon dipilih menjadi Tona’as Wangko berdasarkan keputusan rapat Minahasa yang dilakukan di Aermadidi Tonsea, dimana Ia memimpin pertempuran dan menjadi pemimpin selama perang berlangsung (1807 - 1809), hingga Ia dibuang oleh Belanda ke Ternate dan wafat disana.

15. Demikianlah uraian tentang asal usul Suku Bangsa Minahasa melalui penter-jemahan isyarat2 dari Legenda2 yang berserakan diseluruh anak2 suku Minahasa, semoga bermanfaat, dan sangat diharapkan adanya sanggahan2 berdasarkan bukti2 yang sahih sehingga kita anak2 keturunan Toar dan Lumimuut bisa mendasarkan asal-usul kami berdasar atas argumen2 yang logis dan dapat dipertanggung jawabkan, demi kemajuan bangsa ini.

Jakarta, 23 Januari 2006

CAPT. A.H.TUMBEL
(MASTER MARINER).

Watu PINAWETENGAN Watu Pinawetengan adalah sebuah situs batu megalitikum berukuran besar berbentuk unik dengan tulisan dan torehan yang sampai sekarang masih belum bisa diurai maknanya, namun dipercaya sebagai situs yang sangat bersejarah dan berpengaruh bagi kehidupan masyarakat Minahasa. Situs Watu Pinawetengan ini disimpan di dalam sebuah cungkup di lereng Gunung Soputan, Desa Pinabetengan, Kecamatan Tompaso, Kabupaten Minahasa, Sulawesi Utara.
Belokan yang menuju ke arah Watu Pinawetengan dari Jalan Minahasa – Langowan, yang saat itu tertutup karena tengah dalam perbaikan. Perbaikan jalan ini tampaknya berkaitan dengan sebuah acara yang akan diselenggarakan pada 7 Juli lalu di Watu Pinawetengan. Lokasi belokan ada pada posisi GPS: 1.19522, 124.79406.
Mobil pun lalu berjalan terus ke arah selatan sejauh beberapa puluh meter sampai menemukan belokan ke arah kanan, sebagai jalur alternatif menuju ke arah Watu Pinawetengan.

Memandikan kuda dengan air pegunungan yang jernih. Pemandang lain saat menuju Watu Pinawetengan. Bendi yang ditarik seekor kuda masih merupakan alat transportasi yang banyak ditemui dan disukai di wilayah ini.

Sebuah bangunan di atas perbukitan di sebelah situs Watu Pinawetengan, dengan tempat duduk bertingkat di bawahnya yang dipergunakan para pengunjung untuk melihat upacara adat tahunan yang diselenggarakan setiap tanggal 7 Juli oleh Institut Seni Budaya Sulawesi Utara, yang diantaranya mengambil tempat di area yang terlihat di latar depan.

Cungkup putih berbentuk tutup waruga yang disangga 9 tiang bercat merah, dengan patung burung Manguni di kedua puncaknya. Di bawah cungkup waruga inilah, di dalam sebuah lubang besar, tersimpan situs Watu Pinawetengan. Tidak lama setelah kami tiba, datanglah Ari Ratumbanua, petugas penjaga situs Watu Pinawetengan yang ramah dan menemani kami selama berkunjung ke situs ini.

Sebuah poster menempel di dinding bangunan cungkup waruga yang menceritakan kisah seputar batu bersejarah Watu Pinawetengan.
Alkisah, seperti tercatat pada poster itu, keturunan To’ar Lumi’muut (nenek moyang orang Minahasa) telah berkembang memenuhi wilayah pemukiman awal mereka, yaitu Tu’ur in Tana. Sampai suatu ketika datang musibah serta bencana alam beruntun yang menjadi peringatan agar mereka mengosongkan Tu’ur in Tana dan menemukan lahan penghidupan baru.
Atas petunjuk Manguni mereka harus berjalan menentang jalannya matahari, yaitu ke arah Timur dan lalu berbelok ke arah Utara dan sampai di sekitar Sumeseput. Menurut mitos para leluhur orang Minahasa, Burung Manguni (mauni berarti mengamati) adalah ciptaan Opo atau Roh paling atas penguasa langit dan bumi. Opo Empung Wananatas menugaskan burung Manguni untuk menjaga keselamatan keturunan Toar-Lumimuut dengan berjaga-jaga pada malam hari, tidak boleh tidur, dan diberi kemampuan bersiul dengan bunyi berbeda untuk menandai keadaan aman atau bahaya.
Setelah melalui berbagai rintangan dan penderitaan, mereka tiba di sebuah perbukitan yang dinamai Tonderukan dengan pemandangan yang sangat indah dan lahan luas yang amat subur. Sesuai petunjuk Manguni – Makasiyow, di salah satu sisi tempat itu tegaklah Gunung Soputan (Semesepul). Para Kumeter, pemimpin mapalus, pun segera membangun pemukiman di sebuah tempat yang dinamai Ranolesi, yang terletak diantara Desa Tumaratas dan Tou’ure sekarang.

nilah salah satu bagian atas Watu Pinawetengan dengan goresan-goresan pada permukaannya, yang diantaranya berbentuk tubuh manusia, alat kelamin, dan goresan lain yang artinya masih belum bisa diungkap para ahli purbakala. Tulisan berlambang ini, menurut Ari Ratumbanua, mirip dengan tulisan yang di temui di Gua Angona di Filipina.
Di tempat hunian baru, para Walian menyiapkan upacara kurban syukur, dan mencari tempat untuk mendirikan tumotowa, sebuah batu yang menjadi mezbah (altar) ritual sekaligus menandai berdirinya pemukiman suatu komunitas. Walian adalah orang tua yang dianggap dapat berhubungan dengan roh para Apok (leluhur yang dianggap berkuasa di suatu daerah yang selalu dihormati, disembah dan dipuja).

Sisi lain dari Watu Pinawetengan, dengan sebuah undakan terlihat di sisi atas yang dipergunakan untuk turun ke dasar lubang dimana Watu Pinawetengan berada.
Watu Pinawetengan inilah yang dijadikan tumotowa oleh para leluhur Minahasa di tempat baru, yang merupakan sebuah altar alamiah berupa batu besar memanjang dari timur ke barat. Pada saat ditemukan, di atas batu besar ini bertengger burung Manguni, sementara batu-batu lain di sekitarnya ditunggui oleh ular hitam. Batu besar ini lalu dinyatakan sebagai tumotowa wangko (mezbah atau altar agung).
Dengan dipimpin Tonaas Wangko mereka pun melangsungkan upacara dengan kurban bakaran sangat banyak berupa sejumlah hewan hutan hasil buruan para waraney. Waraney adalah orang-orang terpilih, yang menjadi prajurit sesudah terlebih dahulu membuktikan kepiawaian dan keahlian dalam berkelahi dan bertempur.
Di Watu Pinawetengan inilah dicetuskan “Nuwu i Tu’a” (amanat yang dituakan) atau yang kemudian lebih terkenal sebagai Amanat Watu Pinawetengan, yaitu: Bahwa tanah ini adalah milik kita bersama. Sesuai petunjuk Sang Manguni. Bagi-bagikanlah tanah ini. Rambahilah tapa-tapal batas baru lahan penghidupan, wahai pekerja! Kuasai dan pertahankanlah wilayah, wahai satria! Agar keturunan kita dapat hidup dan memberi kehidupan! Akad se tu’us tumou o tumou tou !

Inilah bentuk utuh Watu Pinawetengan yang bagi sebagian orang menyerupai bentuk orang bersujud, sedangkan bagi orang lain menyerupai peta daerah Minahasa. Watu Pinawetengan ini tingginya 2 meter dengan panjang 4 meter.
Oleh para leluhur, altar atau mezbah utama ini disebut Watu Pinawetengan (yang berarti Batu Tempat Pembagian), karena di batu inilah dirundingkan dan diamanatkan pembagian wilayah pemukiman baru bagi sembilan sub etnis Minahasa yang meliputi suku Tontembuan, Tombulu, Tonsea, Tolowur, Tonsawang, Pasan, Ponosakan, Bantik dan Siao. Selanjutnya Watu Pinawetengan ini menjadi tempat pertemuan para pemimpin anak-anak suku bangsa Minahasa setiap kali mereka menghadapi persoalan besar dan membutuhkan pengukuhan kembali setia maesaan (persatuan).

Batu berukuran lebih kecil di sekitar Watu Pinawetengan yang konon sewaktu ditemukan ditunggui oleh ular hitam. Selama berabad-abad lamanya Watu Pinawetengan ini sempat hilang ditelan bumi, meskipun demikian di atas tempat tersebut para Walian dari generasi ke generasi selalu datang melangsungkan upacara adat.
Penggalian Watu Pinawetengan dilakukan tahun 1888, sesuai hasil analisa J.A.T. Schwartz dan J.G.F. Riedel (masing-masing adalah putra Pdt. J.G. Schwartz dan Pdt. J.F. Riedel – dua misionaris yang berperan penting menginjil Minahasa), berdasarkan petunjuk sejumlah tuturan dan sastra lisan yang diwarisi dari orang-orang tua.
Rangkaian tulisan di atas tertera pada poster yang menempel di dinding cungkup waruga Watu Pinawetengan yang dibuat Dr Benny J. Mamoto, Ketua Umum Institut Seni Budaya Sulawesi Utara, dalam rangka upacara adat tahunan pada 07-07-2007 .

Dari pembicaraan dengan Fendy Parengkuan, dosen Universitas Sam Ratulangi di Tondano Minahasa, secara sederhana ada dua pesan inti yang dicetuskan oleh para pemimpin suku yang bertemu pada sekitar abad keempat di Watu Pinawetengan ini sebelum mereka berpisah.
Pesan pertama adalah: Pute Waya, yang artinya ‘semua sederajat’. Iniliah akar budaya Minahasa yang menanamkan konsep demokratis, sehingga tidak pernah ada kerajaan besar dengan budaya feodal di daerah Minahasa. Para pemimpin suku selalu dipilih secara demokratis dengan persyaratan yang ditentukan oleh kelompok. Jika pemimpin tidak lagi memenuhi persyaratan, mereka bisa diganti, dan tidak bersifat turun temurun.
Pesan kedua adalah Nuwu I Ngeluan: Sa kita esa, sumerar! Sa kita sumerar, esa kita! Yang artinya adalah: kalau kita sudah benar-benar merasa satu, marilah kita menyebar! Kalau pun kita tersebar kemana-mana, satu kita!
Watu Pinawetengan bisa saja hanya berbentuk sebuah batu besar yang tidak bernyawa dan masih menyimpan misteri, namun makna keberadaannya tampaknya sangat dalam karena dari sinilah bermula akar budaya Minahasa yang demokratis, serta konsep persatuan yang mendasari hubungan antar suku di Minahasa, yang diperkuat dengan keyakinan bahwa “Torang samua basudara”.
To be Continued▬>Arti Gambar-gambar di Watu Pinawetengan